灌腸養成不敗之軀 宋美齡并不便秘，但她每天都堅持睡前灌腸。用清水灌腸，這樣保持了腸道下部分如直腸、乙狀結腸、降結腸等部位的清潔，之后才洗澡睡覺。睡覺前要稱體重，一旦發現體重稍有增加，第二天起就會修改食譜。多年來，這種方法一直讓宋美齡的身材保持如20多歲的時光，還可以穿她在20多歲時穿過的旗袍。
宋美齡106歲能保持驚人的輕盈體態，與其年復一年堅持下來的灌腸有無必然聯系，目前尚無正式醫療報告加以詳盡論證。但排毒解毒是養生的重要手段，這一重要結論，已為醫家所公認。宋美齡醉心于洗腸據說是受了一位摩門教徒的啟發，宋美齡在美國留學時，與一位名叫艾麗斯的少女私交甚厚。有一天，艾麗斯的母親來校，宋美齡被艾麗斯母親的容貌驚呆了：這哪兒是母女呀，分明是一對姐妹！宋美齡好奇地詢問艾麗斯原因。艾麗斯羞紅著臉偷偷告訴宋美齡：她的家庭信奉摩門教，摩門教神話中有一位老嫗依神指示洗滌腸胃而返老還童的故事，在部分信徒中流行著以牛油、清水灌腸而防疾病的風俗。她的母親就是每日灌腸來保持健康和活力的，母親年逾50，但容貌看上去只有20多歲。
現代科學研究證明，“毒”長期積存在體內，必然會引起多種組織細胞的功能障礙，從而影響人類的健康長壽，因此長壽學家認為，排毒與解毒不僅是養生的重要手段，也是目前國內公認的較為科學的學說之一。這里所講的“毒”是相對機體生理功能有不利影響的物質，它包括外來之毒，如細菌、病毒、農藥、化肥、藥物中毒、大氣污染、水源污染、重金屬污染、電磁波污染、噪音污染等。而人體內部本身也是一個“造毒工廠”，人的機體在新陳代謝中產生的廢物也不斷生成對人產生危害的毒素有害物質。中醫藥學認為，“毒”侵害人體，阻滯氣機，耗氣傷津，使臟腑、經絡、氣血之間關系失調，從而導致人體陰陽偏衰或陰陽失調。宋美齡是否從蘇聯醫學家那里得到排毒健身的啟示，這里無法詳考。然而，20世紀40年代末，由于精神焦慮、身心疲憊之故，宋美齡出現了嚴重的內分泌失調，影響到了容貌，一段時間不在公開場合露面。她服用許多西藥后見效甚微，在這個階段里，她接受了中醫學的“排毒”觀點。深受西方文化影響的宋美齡本來是很少接觸中醫理論的，但在客居美國期間她接受了一位中醫的勸告：人體的陰陽失調、氣血不順會導致疾病和早衰。因此目前的內分泌失調理應引起她的警惕，應采用排毒之術，才是治本的關鍵。
宋美齡究竟是從何時灌腸，至今仍是個謎。然而她沒有任何高血壓、心血管類疾病，施行這一類保健方法并無意外之虞。用一種形象的說法，大腸為人體內的“百毒之源”，如人發生排泄困難等癥疾，糞便中的各種毒素久滯體內，會引發痤瘡、抗體減少、腸菌群失調、胃病、口臭等，嚴重的會導致脂肪肝、冠心病、動脈硬化等疾病。
目前，在全世界范圍內，一種全新的“大腸水療”取代了宋美齡曾長期采用的灌腸術。本節將“大腸水療”方法介紹給讀者，讀者可以從有關知識中體悟到目前“腸內革命”風靡全球的內在原因。千百年來，人類在腸道治療領域潛心研究、不斷探索，雖然創建了形形色色、種類繁多的腸道療法，但由于傳統腸道療法依賴化學制劑，易產生副作用且收效甚微。另外，傳統腸療療程漫長，痛苦不堪，讓人望而生畏，終究都不能達到輕松、舒適、標本兼治的根本目的。然而，一種全新的物理療法——大腸水療法卻以其安全可靠而普遍被世人接受。
“大腸水療”并非新鮮事物。擁有悠久歷史的古代中國、印度、埃及等國家都有大腸療法的歷史記載。自古至今，中西醫皆有“大腸是百病之源”的理論。
在19世紀末，德國一名叫皮士的醫生發明了深層洗腸機，成為現代洗腸設備的原型。而后，洗腸機的發展過程也潮漲潮落。20世紀20年代至30年代，由于原始簡易洗腸設備的廣泛應用，洗腸機的發展到了最鼎盛時期，在歐美各醫院、診所、一些辦公室甚至家庭中隨處可見，腸療成為人們生活中一種日常自我療法。
大腸水療另一個名稱為結腸水療，醫學界又稱之為結腸洗滌、結腸治療或高級灌腸。顧名思義，就是用水（而不是使用藥物或化學制劑）對整個大腸進行內部清洗。清洗的是直腸到盲腸之間（大腸全程）的自然濾透區域，它是結腸的正常功能受到影響時的一種自然處理方式。
大腸水療的具體做法，并不像有些人想像的那樣場面令人難堪。一則資料介紹如下：
水療技師將一小節有探頭的插肛器輕輕插入治療者肛處，治療者仰臥，水通過結腸清洗儀在5000帕的起始壓力下（這個壓力比平時自己排便的壓力還要低）進入人體腸道內然后放出，具體操作中技師要反復地做，將長期積累在腸壁上的廢物質軟化稀釋，水流出時帶出了多余的腸內氣體、黏液、感染物、宿便、糞臭素、致癌物質以及一些有害的氣體和重金屬鹽類等。而水的溫度、壓力、流速、流量可由操作技師監視控制，不會引起患者不適感。在結腸水療的全過程中，無異味，治療者不失尊。結腸水療是現代人對高科技、高度文明充分享受的結果，所以沒有不舒服的感覺。人并非是發生便秘才去做大腸水療的，這也是大腸水療同傳統通便灌腸的區別所在。通便是往身體里注入刺激物和興奮劑，它僅僅是從身體里吸取水分，從而清除腸腔內的毒廢物質，而附著在結腸壁上被壓實的廢物仍會被存留下來，不能徹底地清理。灌腸是清洗直腸和結腸下部的好辦法，但不能達到結腸的起始部，對于盲腸、升結腸及橫結腸它是鞭長莫及的。大腸水療法是在一定療程內，除了徹底軟化清除布滿整個大腸內的硬結糞便，還可以軟化清除腸黏膜表面的干固附著層，恢復腸粘膜分泌功能，促進結腸的蠕動，而且具有灌腸不可比擬的優點，即清洗到結腸的起始端——盲腸。另外，水療全程無任何不適或疼痛的感覺，也沒有因傳統灌腸而引起強烈便意、頻繁排便的尷尬與痛苦。回到宋美齡的腸療養生，有的保健專家甚至斷言這是宋美齡保持遲暮之年風韻猶存的最關鍵的秘密所在。這個觀點，與當今正在全球風靡的《腸內革命》所提倡的“腸內美人”不謀而合，大腸療養的科學性和實效性，也得到了醫學研究資料的支持。
大腸與腎臟、肺臟、皮膚為人體的四大排泄器官，同時與解毒器官——肝臟，有著千絲萬縷的聯系。大量的細菌及其分解代謝產物以及大量的有害物質存在于糞便中，如不能按時排出，則部分可以通過結腸黏膜吸收，通過門靜脈系統進入肝臟，加重了肝臟的負擔，耗竭肝臟的解毒酶系統，損害肝臟功能。有害氣體進入肺臟影響肺功能并產生口臭，同時也會加重腎臟和皮膚的排泄負擔。結腸水療正是基于對人體解剖生理功能上的認識、對糞便中細菌及其他有害物質的了解，以及這些有害物質對人體各器官的影響而發揮其對人體某些疾病的治療和對機體全面的保健作用。
宋美齡豐富的養生經驗和獨特的做法，給予人們一個強烈的印象：這位在長達百年歲月中頑強地同時間的洗磨抗衡的非凡女性，在閑適的外表下居然為自己的健康和美麗付出了如此艱辛的努力，并把養生駐顏當做人生的一部分，在修煉中達到境界生命的圓滿，并有尊嚴地告別人世。她的養生哲學，不管是從東方文化的意義還是從現代西醫理論的涵義角度，對現代人都是有著深刻的啟示性和現實參照性的。
